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服饰和学修生活方式、宗教习俗和信仰心理等方面的不同差别。同样的观世音，在藏传佛教中是慈悲尊严的男性，而在汉传佛教中却变成了清秀庄重的妙龄女子；同样的弥勒，在藏传佛教中只有佛和菩萨两种形象，而在汉传佛教...
庄春辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313079495.html
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有种性与性别的歧视，而人人平等。每个人都有尊严，享有人权。所有一神教均指向同一真神信仰，个人可以自己选择适合自己的道路，又强调现世性，而把精神性社会化。创造是真实的，决非虚幻，有乐观信念，生命的障碍终...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093780788.html
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三无差别”，唤起了我们的尊严，所以我鼓励信者们，要转化为“自己是佛”：
能以佛的慈眼看世界，那么我们所看到的，就是佛的净土；能以佛的耳朵倾听世间音声，那么我们所听到的，就是佛的法音；能以佛的嘴巴...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173981376.html
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“言”字，人说的话就是可信的，如果说出的话不可信，你都不是人了。所以自古以来做人都是很有尊严的，有的事情用人格来担保，那大家都无话可说。但现在人格瓦解了，你说用人格担保谁也不相信了。 古人的信，那是...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15514282348.html
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生活中“具有宗教信仰是人的权利，而这一权利，即成为精神的权利，也是人的所有其他权利的基础。人如果拒绝这一权利，就会丧失自己的精神尊严并患上与这一丧失有关的全部疾病；人如果不实现这一权利，就会陷入徒劳无益...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593482661.html
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说事，若无人替你解说，己不善说，应默然离触恼。
开示：高洁尊严人天师，如来亲子不自弃，出家应珍惜。
四：入众请师，和尚开示：
四威仪：行如风，住如松，坐如钟，卧如弓。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151582823.html
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自己，他的同伴，他的国土，要求无限的富余，尊严，壮美；但这一切，是平等的，自在的，圣洁的。”
[21]发大心的大乘行人是任重致远的，但知努力于菩萨行的进修，又何必问“何时方能成佛”？但是，正如印...
性广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481283155.html
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，被各种文化与非文化运动所动摇，制度化的信仰体系因遭到严重的损伤，其尊严也在修补的过程中。而深圳的这些新移民更是将过去留在故地的一群，不过他们并没有因为缺乏传统，而放弃对生活的敏感性，也没有用现代的...
范丽珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11005983760.html
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参悟玄道，透露出傲视新朝的孤独之气，到了稍后的谢脁、谢庄等人，则在皇室的倾轧中苦苦挣扎，丧失了人格尊严，最终亦不免罹祸。齐梁时的沈约、王融等人，尽管与最高统治者有矛盾的一面，骨子里是瞧不起这些新贵的，...
袁济喜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374984203.html
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，具体体现为众生主体资格的平等（以均可向善修行获得福报为基础）、生存权利上的平等、人格尊严的平等、平等参与各项政治与社会事务的机会，并且追求在尽量给予平等起点的机会平等基础上的机会平等。在此缘起平等的...确认人的平等的主体资格、人格尊严及生存权利，确认人的平等的参与权利及政治机会，在“正法”教化的基础上尽量给予众生平等获得资源的机会，追求完全平等的理想社会。与西方的自然法理论相似，佛教法律观注重对于现实...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html